Category: история

морда страшная

Бытийно-философское

Спасибо Лись за наводку на Виктора Солкина, очень интересный журнал (кто еще не, тем рекомендую).
Пошла по рекомендованным им ссылкам на ЖЖ историков. И, знаете, постигло меня некоторое разочарование, которое никоим образом не относится к авторам журналов.
Когда-то давно у меня была мечта стать археологом (мне вся эта древность была жутко интересна, наверное, потому что какие-то вещи цепляли память) ну или историком по Древнему миру, пока мама с папой на пальцах не убедили меня в том, что дело это невыгодное в плане куска хлеба, а содержать меня всю оставшуюся жизнь они не намерены.
Дык вот, разочарование проявилось после посещения одного из востоковедческих ЖЖ в котором есть ссылки и на китайскую тему. Тему, которая мне безусловно, близка по многим причинам.
Почитала я и поняла, что не могу с искренним интересом относится к российской китаистике разбирать форму лотоса на статуе Будды и ожерелья Гуаньинь. И сравнивать, чем эти фигуры отличаются от фигур, сделанных в более поздние или более ранние времена, откуда пошел вот такой мотив, а откуда вот этот. Вот так отстраненно смотреть на детали, оценивать качество, эпоху и т.п.
Они для меня живые.
Я помню медитации в буддийских храмах, я помню, как сидела перед ее алтарем в даосском монастыре... и мне совершенно все равно, какого века были статуи на алтарях. Там монахиням по 108 лет...
Это живая традиция, которую я даже при всем старании не смогу рассматривать как прошлое.
Хреновый из меня получился бы археолог, родители были правы.